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SUMMARY:Processus de mémoire et « emblématisation » autour de la terreur d’état : recherches à partir d’une affaire retentissante en argentine et en France
DESCRIPTION:Intervenante : Dolores San Julian UBA/CIS-CONICET/IDES-UNTREF\, Professeure invitéeDiscutante : Gaël Eismann\, HisTémé – UNICAEN \n\n\n\n\n\nLe mercredi 14 octobre 2026 se déroulera la première séance du séminaire : « Vulnérabilités\, crises et résistances : Mémoires et imaginaires contemporains (XX-XXIe) » porté par Georges Da Costa\, Hildegard Haberl\, Annette Lensing et Nadia Tahir de l’équipe ERLIS. Nous aurons le plaisir d’accueillir\, Dolores San Julián\, docteure et professeure d’anthropologie (Université de Buenos Aires)\, enseignante et chercheuse à la Faculté de philosophie et de lettres de l’UBA\, chercheuse postdoctorale au Núcleo de Estudios sobre la Memoria (CIS-CONICET/IDES-UNTREF). Présente à l’Université de Caen Normandie en tant que Professeure invitée par ERLIS et l’UFR LVE\, elle présentera un travail intitulé « Processus de mémoire et d’ « emblématisation » autour de la terreur d’État : recherches à partir d’une affaire retentissante en Argentine et en France ». Lors de cette séance\, elle échangera avec Gaël Eismann\, Professeure des Universités en histoire à l’UNICAEN et membre d’Histémé. \n\n\n\nL’objectif de son travail est de présenter un parcours de recherche personnel autour de certains lieux et figures emblématiques de la mémoire de la terreur d’État déployée en Argentine pendant la dernière dictature militaire (1976-1983). Elle travaille sur l’Église de la Santa Cruz à Buenos Aires\, un lieu et des figures qui l’accompagnent qui se sont principalement configurés autour d’un cas de disparition forcée qui a eu un fort retentissement public dans le pays et sur la scène internationale\, notamment en France. Il s’agit de l’enlèvement et de la disparition\, fin 1977\, d’une douzaine de militants d’organisations de défense des droits de l’homme et de proches de victimes qui dénonçaient les crimes de la dictature. Parmi ces personnes qui ont été emprisonnées puis ont disparu à l’École de mécanique de la Marine (ESMA) figuraient trois Mères de la Plaza de Mayo et deux religieuses françaises\, Alice Domon et Léonie Duquet. L’épicentre de cette opération\, corollaire d’un travail d’infiltration mené par l’ancien officier Alfredo Astiz\, fut l’église Santa Cruz\, un lieu de culte catholique situé à Buenos Aires qui devint par la suite un lieu de mémoire et d’hommage. Dans un premier temps\, il s’agit de s’intéresser à la construction de la Santa Cruz comme un lieu de mémoire. Dans un second temps\, l’intervention portera sur une recherche en cours autour des formes de mémorisation et d’emblématisation des auteurs des crimes\, en particulier de la figure d’Alfredo Astiz. Condamné par contumace en France au début des années 1990 pour sa participation à l’enlèvement et à la disparition des deux religieuses\, cet ancien marin est l’un des rares répresseurs de la dictature connus à l’étranger. Cette recherche\, actuellement en cours\, analyse la construction sociale d’Astiz en tant que figure emblématique de la mémoire\, c’est-à-dire une figure qui représente et condense des significations socialement construites autour du passé de répression\, mais aussi autour des processus de lutte qui ont suivi. \n\n\n\n\n\nL’intervention de Dolores San Julián será en espagnol\, celle de Gaël Eisamann et les échanges avec le public seront en français. Les personnes intéressées peuvent solliciter la traduction en français du texte de Dolores San Julián à nadia.tahir@unicaen.fr. \n\n\n\n\n\nCe séminaire est organisé dans le cadre du séminaire ERLIS « Vulnérabilités\, crises et résistances : Mémoires et imaginaires contemporains (XX-XXIe) »Coordination : Georges Da Costa\, Hildegard Haberl\, Annette Lensing et Nadia Tahir \n\n\n\nCette manifestation fait écho aux travaux de la Chaire UNESCO « Mémoire et avenir de la paix »\, notamment à ses réflexions sur les liens entre mémoire\, justice et reconnaissance des victimes. En étudiant la manière dont les violences d’État sont mises en mémoire et deviennent des références collectives\, elle contribue à interroger le rôle de la mémoire dans la compréhension des violences passées et dans la construction d’une paix durable.
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